一般來說，當你在向玉皇大帝與三官大帝徵詢補運金紙數量的時候，以下三種問法都必須要一一問過才行： 大太極、中太極、小太極可以一起問，單位一百起跳。 單位一百不是一百塊錢，而是這種金紙的單位術語統稱。 請擲筊問神明：「補運的大太極、中太極、小太極各一百可以嗎？ 」如果沒有三個聖筊，就繼續往二百問，沒有再問三百，還是沒有再問四百……以此類推，而問到會有三個聖筊的，就是你要準備的數量（關於各類補運金，可參閱《解夢經典》一書）。 天金、尺金、壽金可以一起問，單位一支起跳。 請擲筊問神明：「補運的天金、尺金、壽金各一支可以嗎？ 」如果沒有三個聖筊，就往二支問，若沒有，就問三支，還是沒有再問四支……以此類推，而問到有三個聖筊的，就是你要準備的數量。
三生祭品擺法?? ... 牲禮的擺放方法也要注意，常常在祭祀時看到長輩糾正年輕一輩祭品擺錯 ..., 準備三牲就三個杯子,五牲就五個杯~並無用七個的~但有用十二個(廟會大 ... 頭（由內向外），雞在中，魚在雞右側，肉在左側，然後牲禮前在擺放三個 ..., 參考一下 ...
大門 這是與外界接觸的第一關口，關係著財運與家庭運，推薦助於擋煞的仙人掌、龍骨、玉麒麟等；另外也可放置催財的水生植物，如萬年青。 客廳 建議圓葉植物較佳，以免像尖葉植物招來 煞氣 ，推薦發財樹、開運竹、仙客來、蘭花等，都有幫家裡聚財之效。 廚房 若廚房門面對到廁所門，一火一水對沖，對家中運勢不利，可在兩個地方的門角處放置長春 藤、萬年青等來化煞。 陽台...
地址: 桃園市大溪區普濟路13巷11號 營業時間: 週一至週五 9:30 - 17:00 新南老街｜鬧中取靜、寧靜雅緻的老街原來是大溪仕紳高級住宅區 新南老街有別於一般熱鬧的老街，有種鬧中取靜的氛圍，與和平老街相鄰500公尺，在清末至日治時期集合了大溪仕紳的高級住宅區，比如呂鷹揚、簡阿牛、加藤仁作等等的政商名流，中西合併的華麗建築不難看出當時的繁榮，西洋式與中式雕飾穿插其中，逛新南老街有如欣賞藝術博物館般的新奇。 建成商行、蘭室
反思心得体会篇一. 最近，经历了一些事情，让我不得不深入反思自己的行为和态度。. 这些经历让我认识到了一个重要的道理，就是任何事情都有两面性，我们需要去审视自己的言行，及时进行反思。. 在这篇文章中，我将分享我对这些经历的心得体会。. 第二 ...
《离》卦为四正卦之一，乾南、坤北、离东、坎西。 离在正东，离为明，为色，离为纯洁，无染诸欲。 乾为无相之光，无处不明，无时不明。 坤为弱水，为无体之物，有形而无体，乾为淳光，这个光是没有光芒的，是无相的，乾为外、为表。 乾以坤为体，坤伏于乾，为内、为体。 乾为坤之表，坤为乾之里。 乾，无明不载，为一切有相光明之元。 坤，无体不形，为一切有形之体源出之母。 离，表乾之功用，为人所需。 只有人才需要光明。 因为人为三，存在于天地之间。 人，上行，不能胜天之寒；下行，不能胜地之湿。 人，欲得乾之无相光，就会失去形体，这是人不可承受之烈。 人若效地无疆之德，就需彻底无欲，弃一切光明而从贞，这是人不可承受之轻。 人分男女，男为七，女为八，天为九，地为六。 六与九为人之极，人只能活在七上八下之间。
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文昌 （即文桂）屬金，南鬥，司科甲，乃文魁之星。 文曲 （即文華）屬水，北斗第四星，主科甲星。 文昌星於巳、酉、醜入廟，寅、午、戌落陷。 文曲星於子、辰、巳、酉、醜入廟，午、戌落陷 文昌或文曲入 命宮 之人，眉清目秀，幽閒儒，有名士風度，博廣記，聰明好學，有研究精神，機變異常，口舌能辯，並容 易一舉成名，身榮貴顯，一生福壽雙全，縱四煞衝破，亦不為下賤。 昌曲入命之人對文學藝術都有興趣學好，具有諸如詩歌、散文、音樂、繪畫、歌舞、演藝、學術、技術等華，表達能力強，而文曲星帶有桃花氣息，文昌星則無。 昌曲入命宮的女性，容貌美麗，身段不錯，多多藝，性生活需求多，縱然富貴，亦主心思複雜好幻想，與男性恐有感情糾葛。 入廟平常，加吉曜富貴。
錦鯉一般都被視作寵物或觀賞魚，很少人會把它當作食材之一。 日前就有網民在社交平台上，分享自己吃錦鯉的體驗，引起大眾熱議。 到底錦鯉可以吃嗎？ 它和一般的食用魚又有什麼分別？ 網民釣的錦鯉。 （圖片來源：香港街市魚類海鮮研究社） 網民山澗釣錦鯉製薑蔥焗魚：估唔到又幾好食 日前有網民在社交平台上，分享了自己吃錦鯉的經歷。 樓主稱在山澗中釣了些錦鯉，順手清理外來物種，更為自己的錦鯉料理進行評價和拍照，圖中可見他所釣的錦鯉有9條之多，炮製了一道薑蔥焗錦鯉，指錦鯉：「估唔到又幾好食喎」，表示除了多骨外，味道和平時普通鯉魚沒有分別。 樓主的錦鯉食評引發網民熱列討論，有網民反對樓主吃錦鯉的行為：「痴X線!
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